dindarlıktan | |
|
| Cami altlarında market olur mu? | Haber7 | 20.05.2012
08:37 |  | | |
| Cami altında merket olur mu? | Haber7 | 20.05.2012
08:30 | | | |
| Dehen/Gri dindarlık | Milli Gazete | 06.05.2012
23:04 | | | | Hadislerde alaca dindarlıktan bahsedilmektedir. Huzeyfe İbnul Yeman (R.A.) herkes Hazreti Peygambere hayırdan sorarken o kaçınmak için şerden ve şerli zamanlar ve ortamlardan sorar. Dolayasıyla fitne hadislerinin bir kısmı ondan mervidir. Cahiliyet döneminden sonra İslamla hayır dönemini idrak ettiklerini ve hayırdan sonra bir şer döneminin gelip gelmeyeceğini merak eder ve sorar. Peygamberimiz evet diye karşılık verir. Sonra şerden sonra bir hayır dönemi var mıdır? diye tekrar sorar. Peygamberimiz cevaben evet ama onda dehen yani alacalık vardır buyurur. Huzeyfe (R.A.) dehenin manasını sorar ve Peygamberimiz şöyle buyurur: Benim rehberliğimle yani nübüvvet metoduyla yürümeyen, hareket etmeyen ve hayata bakmayan bir topluluk zuhur eder. Sen onları tanır ve kalbinle reddedersin buyurur. Peygamberimiz bu hadisle ve Şerif Hüseyine işaret eden başka bir fitne hadisiyle dehene yani yine alaca döneme ve dumana temas eder. Sonra Serra fitnesi vardır ki, bunun dumanı ve ateşi (dehen) Ehl-i beytimden olan bir adamın (Şerif Hüseyin olarak yorumlanmıştır) ayakları altından çıkacaktır. Bu adam kendini benden sanacaktır, halbuki benden değildir. Çünkü benim velilerim ancak takva sahibi olan kimselerdir (sadece kan bağıyla değil, ameliyle bana uyanlardır). Sonra insanlar eğri, kaburga kemiği üzerine oturmuş bir adama beyat etmek üzere anlaşacaklardır. Dehen genel anlamda dumanlı hava, alacalık ve manevi anlamda ise eklektik ve senkretik anlamına gelmektedir.
Dehen gri dindarlık anlamına gelmektedir. Gri dindarlık da peygamberlik metodu ve yöntemini tanımayan ve onunla bağlantılı hareket etmeyen dindarlık çeşididir. Bidat üzerine kaim bir İslamı anlama ve yaşama modelidir. 1 Mayıs etkinlikleri münasebetiyle çarpıcı bir biçimde dindarların başkalarının gündeminin parçası haline geldiklerini görüyoruz. Belki buna hilful fudul manası yakıştırmaya çalışacaklardır. Lakin nerede? Zira bu zevatın kendi gündemleri yok. Soğuk Savaş döneminde bazı İslami kesimler Yeşil Kuşak projesine destek vermişlerdir. Lakin Kırım Savaşından beri Rus sarkmasına ve sonrasında komünizm yürüyüşüne karşı İslami kesimler kendi başlarına yetersiz olduklarından dolayı Batı ile bir dönem işbirliğine gitmişlerdir. Bu şartların ürünüdür ama süreçte hatalar yapılmış olabilir. Afganistanda da böyle olmuş lakin tehlike savuşturulunca Batı kızıl tehlikenin yerine yeşil tehlikeyi ikame etmiştir. 11 Eylül süreci böyle bir süreçtir. Bununla birlikte başkalarının kavramlarını kullanma veya gündemlerinin parçası olma noktasında bugün de başka bir istikamete doğru savrulmaktayız. 6ıncı filo lehindeki gösteriye karşı çıkanlar bugün 1 Mayısın malzemesi haline gelmişler. Yunanlı siyasetçiler Ayasofyanın derdinde bizim alaca kuşak dindarlar ise solculara eklemlenme peşinde. Onların başkalarının gündemlerinin peşine takılmaları kendilerine ve değerlerine yabancılaştıkları anlamına gelir. Nitekim öyledir. Peygamberlik metodu ve yöntemi üzerine hareket etmiyorlar. Onlara göre Ayasofya pek önemli olmasa gerek. Zira bazı Kürt-İslam sentezcisi arkadaşlarla karşılaştığımızda Fatihe epey yükleniyorlar. Hıristiyanlara haksızlık ederek Ayasofyayı cami haline getirdiğini düşünüyorlar. Dilimin döndüğünce fethin sembolü olduğunu söylemeye çalışsak ta nafile. O zatın mantığına göre Diyarbakırdaki Ulu Cami de yeniden kilise haline getirilmelidir. Keza Mescid-i Aksanın Süleyman Mabedi haline getirilmesinde bir beis yok. Yahudiler Medineye dönmeli ve Araplar Mısırdan kovulmalı. Anadolu yeniden Bizans olmalıdır. Zira yine bu İslamcılara göre Mescid-i Aksa Kudüste değil Cirane Vadisindedir. Bunlar sünnete değil heva ve heveslerine tabiler.... devamı | | Milli Gazete Köşe Yazıları 06.05.2012 | | | Dehen/GridindarlıkDehen/Gri dindarlık |
|
| Yeni başlayanlar için 10 maddede dindar | Haber7 | 13.02.2012
09:54 | | | |
| Mümtaz'er Türköne - Dindarlık, sadece dindarlıktan ibaret değil | Zaman | 05.02.2012
02:01 | | | |
| Mümtaz'er Türköne - Dindarlık, sadece dindarlıktan ibaret değil | Zaman | 05.02.2012
01:50 | | | |
| İman-güzel ahlâk ayrılmazlığı | Milli Gazete | 02.12.2010
13:11 | | | |
Bir inanç ve düşünce sistemi olan ahlâk, canlılardan sadece insana mahsus olan bir husustur. Belirtmek gerekir ki insanlar birlikte yaşamasalardı, ahlâktan söz edemezdik. Bu tersinden de doğrudur, yani ahlâk olmasaydı, toplumsal hayat olmazdı. O hâlde ahlâk, daha doğrusu güzel, iyi ahlâk, toplumsal hayatın vazgeçilmezidir. Gerçekten de ahlâkî ilke ve değerler olmazsa, toplum hayatı diye bir şeyden bahsedemeyiz. İnsanların bir arada yaşaması, güzel ahlâk ilkeleri ve değerleriyle mümkün olmaktadır. İnsanlar, hangi durumlarda nasıl davranmaları gerektiğini bilmeleri hâlinde ancak, sağlıklı ilişki kurabilirler; bu da ahlâkla mümkün olur. Gerçekten de milletlerin yaşaması bakımından ahlâkın önemi büyüktür. Geçmişte ve günümüzde birçok toplumun geçirdiği bunalım ve huzursuzluğun, nihayet bir ahlâkî çöküşe dayandığı söylenebilir. İyi ahlâkın, toplumları yaşatan büyük bir güç olduğu, kötü ahlâkın da toplumları çökerten bir zafiyet kaynağı olduğu, tarihî olaylarla ispatlanmıştır. Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimizin güzel ahlâkında dikkati çeken önemli bir husus, Onun bilinçli dindarlığı teşvik etmesidir. Yaptıklarımızı bilerek yapmak ve de dindarlığımızla kişiliğimizin ve diğer davranışlarımızın tutarlı olmasıdır. Toplumun kalkınmasının, mutluluğunun, huzurla varlığını sürdürmesinin temelinde güzel, iyi ahlâk yer alır. Bizim toplumumuzun tarihî, sosyal ve kültürel gerçekliği açısından konuya yaklaştığımızda, toplumumuzun varlığının temeli olan ahlâkın dinimiz İslâmdan beslendiğini görebiliriz. İslâmın Müslümandan istediği ahlâk ise, bilinçli dindarlıktan ayrı düşünülemeyecek olan güzel ahlâktır. İslâm, bilinçli dindarın sahip olması gereken güzel ahlâkı, imanın bir boyutu olarak görmektedir. İslâmda iman ile güzel ahlâk, birbirinden ayrı düşünülemez.
Esasen her din, birey ve toplumun davranışını, kendisinin açıkladığı hakikatlerle uyumlu hâle koymayı hedef alan ahlâkî kaideler dile getirir. Dindar toplum, düşünce ve davranışlarında din, iman ve ahlâkı bir bütün olarak yaşar. İslâm ahlâkı söz konusu olduğunda, ahlâkın kaynağının İslâm dini ve ALLAHa iman olduğu, hatta ALLAHa imanın da güzel ahlâkî bir eylem olduğu görülür. Kuran-ı Kerim bunu açık bir üslûpla ortaya koymaktadır:... devamı | | Milli Gazete Köşe Yazıları 02.12.2010 | | | İman-güzelahlâkayrılmazlığı İman-güzel ahlâk ayrılmazlığı |
|
| Refah ile dindarlık arasında ilişki var mı? | Posta | 05.10.2010
05:16 | | |
Dindarlık ile refah düzeyi arasındaki ilişkiyi ortaya koyan araştırmalar zaman zaman yapılır. Geçtiğimiz günlerde New York Timesda da böyle bir analiz çıktı. Analizin dayandığı araştırma ise Gallupa aitti. Gallup, 114 ülkede, 1000 yetişkinle yapmış bu araştırmayı ve onlara, Din, günlük yaşamınızda ne kadar önemli? sorusunu yöneltmiş. Aldığı yanıtları ülkelerin kişi başına milli gelirleri ile karşılaştırmış...
[[HAFTAYA]]
Dindarlık ile refah düzeyi arasında ilişki olduğu sonucuna varmış... Ama dikkatinizi çekerim, her dinden dindarlıktan söz ediyoruz.
ABD hem dindar he... | | Posta Ekonomi 05.10.2010 | | | Refahiledindarlıkarasındailişkivarmı?Refah ile dindarlık arasında ilişki var mı? |
|
| Refah ile dindarlık arasında ilişki var mı? | Posta | 05.10.2010
05:05 | | |
Dindarlık ile refah düzeyi arasındaki ilişkiyi ortaya koyan araştırmalar zaman zaman yapılır. Geçtiğimiz günlerde New York Timesda da böyle bir analiz çıktı. Analizin dayandığı araştırma ise Gallupa aitti. Gallup, 114 ülkede, 1000 yetişkinle yapmış bu araştırmayı ve onlara, Din, günlük yaşamınızda ne kadar önemli? sorusunu yöneltmiş. Aldığı yanıtları ülkelerin kişi başına milli gelirleri ile karşılaştırmış...
[[HAFTAYA]]
Dindarlık ile refah düzeyi arasında ilişki olduğu sonucuna varmış... Ama dikkatinizi çekerim, her dinden dindarlıktan söz ediyoruz.
ABD hem dindar he... | | Posta Son Dakika 05.10.2010 | | | Refahiledindarlıkarasındailişkivarmı?Refah ile dindarlık arasında ilişki var mı? |
|
| Refah ile dindarlık arasında ilişki var mı? | Posta | 05.10.2010
05:03 | | |
Dindarlık ile refah düzeyi arasındaki ilişkiyi ortaya koyan araştırmalar zaman zaman yapılır. Geçtiğimiz günlerde New York Timesda da böyle bir analiz çıktı. Analizin dayandığı araştırma ise Gallupa aitti. Gallup, 114 ülkede, 1000 yetişkinle yapmış bu araştırmayı ve onlara, Din, günlük yaşamınızda ne kadar önemli? sorusunu yöneltmiş. Aldığı yanıtları ülkelerin kişi başına milli gelirleri ile karşılaştırmış...
[[HAFTAYA]]
Dindarlık ile refah düzeyi arasında ilişki olduğu sonucuna varmış... Ama dikkatinizi çekerim, her dinden dindarlıktan söz ediyoruz.
ABD hem dindar he... | | Posta Köşe Yazıları 05.10.2010 | | | Refahiledindarlıkarasındailişkivarmı?Refah ile dindarlık arasında ilişki var mı? |
|
| Araştırma: Müslümanların şiddeti dindarlıktan! | Haber7 | 06.06.2010
17:39 | | | |
| Araştırma: Müslümanların şiddeti dindarlıktan | Haber7 | 06.06.2010
17:35 | | | |
|
| |